胡宗宪，戚继光，朱高煦三路大军直奔三川之地。
而真正决定高天原输赢的，却不是这大明的三路大军。
而是真正的强者胜负。
是天照神宫内的一决生死！
天照之词，最早诞生于汉初，汉末之时，东吴孙权在位时，已有奇人从海外带来了天照的一些传闻。
《三国志·吴书·倭人传》记载：“乃立一女子为王，名曰卑弥呼·天照，事鬼道，能惑众，年已长大，无夫婿，有男弟佐治国。自为王以来，少有见者。以婢千人自侍，唯有男子一人给饮食，传辞出入。居处宫室楼观，城栅严设，常有人持兵守卫。”
由此可见，天照也并非十三区传说的开天辟地和盘古女娲同级别的神明。
撑死，也就是西汉时期入道的一个长生者。
西汉时期的长生者，这个修行资历，比起来鲁殇王都不如。
那会有人说天照是太阳血脉。
呵呵，这个太阳血脉是谁认证的？东皇太一还是天帝帝俊？亦或者说是最后一只三足金乌？
鲁殇王人家好歹也是正儿八经的先秦之前的周朝正牌贵族，而且还是有周天子血脉的那种！
这个天照，撑死也就是个野神，对于一个野神，按照规矩，她应该下山来接明王大人。
天照神山下，白衣明王，放眼看去。
樱花烧红了这座山，诺大的天照神山上，冷冷清清，莫说有一个人，一个鬼影也没有。
玉心侯很是不悦，“明王大人，边陲小王，不懂礼数，丝毫不把您放在眼里，以下属之意，不如我们放火把这山烧了吧！给她一点教训。”
辛弃疾白衣翩翩，风神如玉，脸颊上看不出来有什么变化。
跟随辛弃疾很久的玉心侯，看辛弃疾如此表态，心里知道自己的提议大概是被辛弃疾认同了。
辛弃疾是个表面很斯文，内心很狂野的奇男子。
对于战争，他比任何文人都渴望。
而且他对敌人，毫无怜悯，甚至可以说从来不把敌人当人看。
这也是辛弃疾能在秦王殿站稳脚跟成为第二代明王的重要原因。
既然辛弃疾说没事，那还等什么？
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