如今左慈说吴良扣住了他的命脉。这命脉无疑便是落入他手中的铜钵，而依照此前甄宓关羽“尸解法”的说法，现在这个铜钵才是左慈的本体。左慈原本的身体，则已经栽倒在了地上，变成了一具没有气息的尸体。而如今出现的另外一个站在吴良面前的这个左慈，则肯定已经不是活生生的人了，至于究竟是什么还不好说。想到这些，就连吴良也不得不承认，甄宓可真是好算计！如此一来。吴良不但完完全全掌控了这处秘境中的一切，如今还凭空多得了一个化身“尸解仙”部下，这简直就是一举多得，收获加倍。何况若掌握这“尸解法”之后便不再是人，本质只是金蝉脱壳、延续寿命的手段的话。就算没有甄宓提前提醒。吴良也照样不会选择贸然修习，不会成为这样的“尸解仙”，否则之前在太阳墓、在公输冢的时候他都有机会“长生不死”，与“尸解法”相比较而言，那些才是真正的“长生不死”。再者说来。这种远古巫术最是讲究机缘，就像他的“厌劾之术”一般，如果“尸解法”没有选中他，他就算是得到了兕头骨，就算是研究一辈子也未必能够得到传承。相反左慈就不一样了。吴良此前便一直推断他的那些记载于史书之中的术法大多都是来源于这处秘境，即是说他可能便是这处秘境的“天命之人”。而方才左慈也已经证实了这一点，若非“天命之人”，他又怎能看过那个兕头骨之后便立刻进入了领悟状态，又怎能够在如此之短的时间内完成传承……由此可见，这“尸解法”本来便应该是左慈的机缘，他人哪怕煞费苦心就算得到，也未必能够获得传承。那么在这种情况下。要如何才能实现“你可能很赚，但我永远不亏”呢？方才阻止左慈领悟传承，这极有可能落得一个损人不利己的结果。而教左慈完成传承，吴良非但得到了兕头骨，还将左慈的“本体”掌握在自己手中，使得他的能力可为自己所用，这才是利益最大化的做法，怎么样
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