转眼间来到了十月十五，这是道门在今年的最后一个重大节日，即下元节。
世人常常说：“天官赐福。”
这四个字正是来源于道门，后面还有八字，分别是：地官赦罪、水官解厄，道门的三大副掌教制度也是效仿三官，天师对应天官，地师对应地官，国师对应水官，或者说国师本应称之为水师，只是与黑衣人的水师同音同字，容易产生歧义，故而改称国师。
下元节即是水官大帝的生日，道门在这一天要祈福、消灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等。
道门弟子、信徒则要在家门外均竖天杆，杆上挂黄旗。晚上，杆顶挂三盏天灯，做团子斋三官。
至于为何世人尽皆祭拜三官大帝，道门的影响力只是一方面，关键在于三官大帝本身的身份也极为不俗，乃是三大上古圣王，天官为唐尧，地官为虞舜，水官为大禹。故而哪怕是儒门最为鼎盛时期，也不会禁止三元节。
如今道门取代儒门成为天下共主，三元节的声势自然更重，几乎要压过中秋节和春节。
最直观的体现就是本来只要挂三盏天灯，可如今几乎发展为灯会，商家相互攀比，谁的天灯更大、更精致、更用心思，百姓们除了聚集道观祈福消灾、回家斋祭三官大帝之外，入夜之后还会出门赏灯。这也是元宵节看花灯的由来，因为上元节即元宵节。
帝京城不比其他地方，乃是天下第一雄城，人口最多，最为繁华，正值盛世，下元节的景象又是不一般。这一日的帝京城几乎就是不夜之城，花灯遍布全城上下。
大玄朝廷的前身是北道门，自皇帝到勋贵，虽然不在道门体系之内，但都是道门信徒，所以宫城、皇城内外也是尽悬花灯，皇帝陛下与民同乐。
在这种情况下，帝京道府自然不能落后，不仅要准备花灯，还要接待大批信徒来此参加庆典，玉皇宫内外到处张灯结彩，不仅无数天灯飞在天上，与明月星辰争辉，地上也是三步一灯，将整个玉皇宫化作地上仙阙，甚至还在正门外临时搭建了一座太上道祖模样的巨大灯楼。
虽然皇帝并不前往玉皇宫，而是去往皇室专属的太上玄元宫斋醮，但到了这一天，玉皇宫的人流量仍旧十分夸张，道宫的人手难免紧张，所以所有
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