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护国盘龙寺 第十章 厌胜局 撼陵谱

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鬼脸道士不信佛,甚至他一个道士连三清道祖都不信,但站在护国盘龙寺庙的门前,依旧满是敬仰,双手不自觉的就要合掌行礼。

罗老七在旁边捅了他一下,低声道:“道长你又发什么神经呢,这庙都还没进去,怎么还拜起庙门了!”

鬼脸道士垂下手,说道:“嘿奇了怪了,贫道的手不知不觉便合了上去,怎么以前在龙虎山不见有这觉悟。”

“你这是要准备看破红尘出家了,还别说刚才姿势整的挺像样。”

“贫道的悟性整什么不像样?不过出家还是免了吧,红尘贫道看不破。”

“洒家也是,嘿嘿…”

“都到人家门口了,你俩怎么还如此口无遮拦的,小心祸从口出。”

“佛门圣地,应该不会有卫兵,走吧进去瞧瞧,顺道上柱香,保佑咱们拆人家房子顺利点。”

护国盘龙寺与其他寺庙布局大体相同,由天王殿与大雄宝殿将寺庙横向分成三进,第一进主供阿逸多菩萨摩诃萨,佛教东进后称“弥勒菩萨”,在佛门中,弥勒菩萨又被称为“未来佛”,是世尊释迦摩尼佛的下一任继承者,所以地位很高,身边会配有韦驮菩萨与四大天王,韦驮菩萨是佛教中的护法神,每一座寺庙内韦驮菩萨的佛教都有讲究,如果其兵器韦陀杵是抗在肩上的,那说明这座寺庙规模很大,可以招待云游僧侣免费吃住三天;如果平端在手中,则只能招待一天;但若是韦陀杵拄在地上,那实在过意不去,小庙香火寡淡,难以招待他人。

除了大雄宝殿,第一进中还有许多其他奉殿,诸如地藏殿、伽蓝殿、罗汉堂等等,鬼脸道士三人心思不在此处,便草草略过,直奔主院而去。

主院正中位置矗立的就是大雄宝殿了,主供本师释迦摩尼佛,“大雄”是佛的德号,寓意雄震大千世界,殿内按照“九五之尊”设九五开间,根据供奉佛像数量不同,也有各种含义。

护国盘龙寺的大雄宝殿供奉的是七尊佛,象征着包括释迦摩尼在内的原始七佛,佛经中记载,在释迦摩尼之前,还有先出世的六位佛,分别是:迦叶、拘留孙、尸弃、毗婆尸、毗舍浮、拘那舍尼,加上释迦摩尼的老师“过去佛”燃灯古佛和徒弟“未来佛”弥勒菩萨,正好位列九开。


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