“他怎么说的？”雷奥妮追问道。
“他说，有些经验主义的东西还是有道理的。比如相术，人的长相既有先天的遗传，也有后天的获得，比如牙齿磨损程度所导致的面部结构改变。而牙齿磨损程度与食物的精细程度有关，而食物的精细程度又和家庭经济条件直接关联。因此看脸能分析出家庭经济水平，是说得通的。”
“要这么说的话……”雷奥妮突然想起来一件事儿：“他刚见到我不久就说我虽然算是半个孤儿，但小生活并不难，理由是我胳膊不粗，也是这么反推的？”
“这个我也听说过，他说儿童期间劳作太多，会导致胳膊肌肉基础发达，成年后就会变成松散的粗胳膊。”黄欣点头：“这么一个个分散的逻辑组合起来，就能推理出一些令人瞠目结舌的结果出来。但他也说，这个东西不是百分百灵验，比如富裕家庭因为食物精细，孩子牙齿磨损程度低，同时咬合肌不发达，从而让脸孔修长，但也存在吃糖过多导致龋齿，或者偏爱硬食物的可能性。”
“越是相对稳定的社会形态，经验主义的作用越大、预测越准。”雷奥妮也思索起来：“但现代社会变化太快、太多，所以，这些东西不行了？”
黄欣教师灵魂上身，点头赞许：“小雷同学说的对，他也是这么说的。对了，小许，他书房里是不是有一本《易经》？”
“啊？”许青莲从沉思中惊醒，点头：“是有一本。”
“他说，经验主义集大成之作就是这本书，就像小雷同学说的那样，在生产力发展缓慢的漫长古代社会，古人通过对生活和自然的观察，总结出了许多实用主义经验，再把经验进一步组合提炼，最终发现了其中的一些奇妙的数学规律，于是就有了数术之学。”
“是这样啊。”许青莲恍然：“怪不得他没怎么翻那本书，原来他是认为现代社会的激烈变化，让这本书的预测失去了绝大部分价值。可是既然这样，就更无法解释他自己的行为了。”
“是呀。”黄欣放下双臂坐回到两人中间：“要不然数术之学为什么不流行了呢？为什么总是含含糊糊呢，因为经验主席构成的逻辑链越长，分析出准确结果的可能性越低，而低到一定程度就不具备成为国家行为参考依据的价值了。但08年那次，他有点太准了。诶呀
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