襄阳之行，本就在徐子义的计划之中。
早年他初涉江湖，由于内功修为不足，因此也曾将目光放在菩斯曲蛇身上。
菩斯曲蛇乃是蛇中异种，此蛇曾见载于佛经，其遍身隐隐发出金光。头顶上生有肉角，行走如风，极难捕捉，其胆为深紫色，服食后即时精神爽利，气力亦可大增。
只可惜当初他在康熙年间，距离南宋末年神凋侠侣活跃的时代相差近有千年，这千年的光阴足以改变不少事情。
因此徐子义在襄阳一代活跃已久，却从未找到菩斯曲蛇的踪迹，甚至从本地乡民的口中，也未曾听到这种蛇的影子。
比起位于关洛之间山中的绝情谷，菩斯曲蛇的踪迹可谓更加难寻，似是已经绝迹。
因此，当初徐子义难免有所失望。
如今他身处倚天之世，距离神凋侠侣绝迹江湖的时代，也不过相差不到百年光阴，自然是有兴趣想要去襄阳城外的无名荒谷一探究竟。
在少室山下吩咐韦一笑亲去光明顶请张无忌与殷离二人亲赴襄阳后，徐子义也便带着赵敏、小昭二女缓步朝着襄阳而去。
由于徐子义在少林寺闭关一月间，已大致将四门神功融会贯通，因此念头通达之下，自然也是多出了闲情逸致，心知自己此前亏待了二女，于是这一路上，徐子义便带着二女游山玩水，缓步赶向襄阳。
少室山距离襄阳不过五六百里，以徐子义脚程即便带着二女，一日内也足可赶到了。
可徐子义自从得到虚空石门后，所到数个世界中，大多功夫也都放在修炼武功之上。
由于徐子义穿越时本体过于羸弱，不过一介普通人，自身过低的缘故，加之大唐世界的江湖要比徐子义所经历的世界更加凶险的关系。
因此徐子义从未有过半分松懈，所以仔细说起来，他也有太久时间没有这般放松了。
在徐子义一行三人缓步赶向襄阳途中，期间他们三人每经过一地，便要花费出一日功夫，在当地好好游玩。
徐子义游历诸多世界，加之前世所处世界异常繁华，自然对待这些是习以为常。
而赵敏虽然贵为当朝郡主，可常年也在玄冥二老等人陪伴下走南闯北，因此也算得上见多识广。
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