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第六卷 你只是如果,他以为是结果 第509~510节 即使重修亦要自由 我能百分百预判危险

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【七使】的状态难以得知,但【色、御、谱】已然创新的“面目全非”,这也是必然的。若是不进行创新、篡夺,修炼到最后都将被抹灭【本我意识】。

【天罗峰会】讨论的并非彼此的【纲要】,而在【纲要】实践中遇到的问题,只是这些问题都很隐晦。

赵君宗自然是听不懂的,就颇有些恼怒,都进行讨论了,为何还要遮遮掩掩?然后,很顺滑的进入“事后诸葛亮”状态。

如果太过直白的,将实践中遇到的问题提出来,大概率会成为“把柄”,【纲要】内容被获悉其实并不要紧,唯有实践方式暴露才足够致命。

这就引来另一个问题,即是怕暴露自己的【纲要】实践方式,又何必拎出来讨论?他顿时若有所思的望向四周。

不是【天罗们】自愿讨论,而是进入【太一钟川】后必须讨论,也就必须极为隐晦的将自己所要讨论的内容提出来,相当于给内容了加了密。

那如果不自愿讨论,会如何?他很快就知道会如何。

【百分百预判危险】直接操纵了他,经由他的口述,同样隐晦的说出,一段与【世乃无危】纲要毫无关联的“内容”。

但此段长篇“内容”,并非胡编乱造,虽然与【世乃无危】没有关系,却是与【预判危险】有关。

【世乃无危】固然也有预防,但其目的却是“消灭、制止”,威胁所造成的“危险”,而【百分百预判危险】,则是“规避”危险,两者的本质是不同的。

这意味着他若是不讨论,就会遭遇“十死无生”的危险,那【预危】为何没有制止他参与【天罗峰会】?

原以为没有答案,却不想【十谱天罗、六御天罗、五色天罗】,却是给出了间接的答案,【祂们】根本就没有发言。

而【祂们】不发言,为何没有遭至【太一钟川】的惩罚?

联系当前所知的信息,赵君宗很快找到【祂们】的共同点,那就是【祂们】都已经完成【纲要】的实践,获得属于【祂们】的【权杖】,从而摆脱【太一钟川】的束缚。

【世乃无危】固然最终会成为他的【权杖】,但目前却仍然是【炁皇】的【权杖】,也就是说,他当前的【纲要】仍然处于测试阶段,尚未圆满。


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