云桥飞楼间白雪纷纷，合璧酒楼的接风宴里，众人对饮了约莫半个时辰。
那位枷鬼将军，在席间喝出了三分醉意，直言说若换了别的京畿游奕使，就算是圣人亲自指派的，也懒得理会，不给下马威便算客气，却佩服李蝉的行事为人。
在合璧楼外，陆青霞因司中还有事务，骑马离去。择日邀请李蝉到家宴的陈仲弓，被冷风一吹，酒兴反而更浓，只道择日不如撞日，不由分说便拦住李蝉，要陈皓初牵住了那黑驴，把李蝉请到了陈家去。
枷鬼将军府离合璧巷不远，到任善坊东边，绕过教弩场往南，铁果巷里头第一间宅邸便是。众人入宅，脱去积雪的裘衣。矮桉边，铜盆里火炭烧得通红，几人对坐饮酒，谈论妖魔乱贼之事。
枷鬼将军千里杀人归来，逢上冬天，那战果还十分新鲜，被他提到桌前炫耀，说这草衣翁不光武艺高强，更精通左道旁门术法，在燕王账下做幕僚，常常暗中用妖法害人，又以斩妖除魔的身份现身，祸乱玉京，闹出了几桩桉子。事情败露后，此僚杀了神吒司一名旅帅和数十兵丁，遁逃数千里，最终还是被陈仲弓枭首，带回玉京。
这草衣翁手段不凡，借着一身左道旁门法，杀死的先天高手都不在少数。但神吒司右禁枷鬼将军，已是神变境界的武人。“神变”二字，在佛门谓之“神通变化”，对习武之人而言，是武道已超脱先天，到达变化若神的境地。当年佛门童寿上师，在玉京逍遥阁西明园里传法，曾展示“十八神变”，驭使水火，凌空坐卧。而神变境界的武人，锤炼武道到至高深的境界，也能履水如地，入地如水，不输佛门十八神变。
李蝉虽见惯了死人，却不似陈仲弓喜欢对着死人头喝酒，话锋一转，与陈仲弓谈论武道。兴到浓时，提剑比试，点道为止，也算头次见识了神变武人的本领。
收剑继续饮酒，又谈论一路东行见到的妖魔之事。继而话题又到了“酒”上。陈家藏酒种类颇丰，半昼功夫，众人喝了葡萄酒、马乳酒、白醪酒、红曲酒，皆来自良酿署，是窖藏了数年的陈酒，酿于今年前，在这岁况里十分珍贵。
到黄昏过后，天色已暗，李蝉谢绝相送，在铁果巷口与陈家人告别，骑着黑驴，带着来时的半葫芦烈酒，提一盏写着“陈”字的灯笼，走
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