「自证佛法可渡化苦难，超脱？」
李星云闻言一声冷笑，道：「佛法可渡化苦难，尊谁的佛法，怎么渡化！」
了结僧人回应道：「自是阿弥陀佛的法，世间也唯有阿弥陀佛的法是佛法。当然佛主的佛法有朝一日彻底开启，也可渡苦难，超脱苦海。」
「而渡化之法，在于接引。」
「如何接引？」李星云问道。
了结说：「接引身处苦难之人对阿弥陀佛的信仰，佛自会庇护。」
在李星云听来，这其实是一种空话，接引有缘人信仰阿弥陀佛，可如何接引的过程，接引之后究竟为何得其庇护，又是怎样将苦难剔除，对方一概没谈。
他也不想去追究这一条线，而是继续追问着：「接引者就是你们这些个所谓的得道高僧吗？世人有百态，更有红尘繁杂，情思千万。阿弥陀佛只是他自己，并未经历过每个人的苦难，既不知世人苦难，如何接引世人超脱苦海。」
站在天外的释迦听到了李星云所说，却是陷入了沉思之中。
他思索着其中的真谛，有一丝一缕的明悟，但更多的则是迷茫，变得比以前更加迷茫了。
了结僧人继续回应：「阿弥陀佛曾也是苦行僧，行走世间，见过世间百态，尝过冷暖，历练得金身。可知世人苦难。」
「那我倒要问问大师，当年阿弥陀佛是行走何时，而今天下又是怎样一副光景？且不谈岁月悠悠变化，单单是同一片岁月长河之中，又有多少人不一样？他可见过每个人？你们的阿弥陀佛可知乡野之中砍柴老人有何心愿？可知海边的渔村之中，有渔夫是否乐在打渔为生？」
李星云反问他几句，又丢出儒家名篇为证：「儒家庄圣名篇中提及「庄子曰：「鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。」惠子曰：「子非鱼，安知鱼之乐？」庄子曰：「子非我，安知我不知鱼之乐？」惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！」庄子曰：「请循其本。子曰「汝安知鱼乐」云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。」」」
「又有事必躬亲，觉知此事需躬行等诸多儒家本意，阿弥陀佛若只是行走于那个时代，佛法或许适合，但又如何能引渡此世生灵？！」
面对李星云的长篇大论，了
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