夏鸿升记得，当初自己还在大学那会儿，老教授在讲台上面讲，说中国古文人拥有一种普遍性的大志向，那就是“目视苍生，胸怀天下”。于是古代的文人就三种，得志的，不得志的，和不愿意得志的。得志的，大都张扬，不得志的，大都苦闷，而不愿意得志的，大都狂狷。
这话对不对暂且不提，估计也就是老教授的一句戏言。因为老教授还说了，那些狂狷的，似乎不愿意得志的人之中，真正不愿意得志的只有少数，多数都是作秀，所谓狂狷只是为了表达对现实的不满，说到底还是不得志的苦闷。
岂不问到底是真的看淡一切，还只是作秀标榜，只是古往今来，狂生倒真是出了不少。
最有名的一个估计是阮籍，因为不少人都知道那么一句——阮籍猖狂，岂效穷途之哭。
阮籍这个人相当放荡不羁，“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。说的是，这个人时常会独自一人随意的驾着马车出门，就不按照道路走，哪里有路偏不走哪里，专拣没路的地方乱走，什么时候走到不能再走了，就下来马车就地一坐，开始大哭，哭完了重回去。
还有后世的李太白，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙啊，让杨贵妃给他研墨，高力士给他脱鞋，吊不吊？吊炸天！吊出了层次，吊出了境界，所以被人们称颂了千年——这是文人铮骨，对统治阶级的反抗！
说了这么多。其实夏鸿升是想说。眼前的这个裴神符够狂啊！
像阮籍。李白这样的狂，是不受世俗观念的浸染，崇尚真性情的狂。不受世俗约束，喜欢以自己的观点来处事，崇尚个人的能力，而且勇于用自己的办法解决问题。且在狂的同时，又恪守着高尚的节操。这种狂历来被人称道。
不过这个裴神符，在“狂”的境界上显然远没有那么高了。夏鸿升既不是压迫他的人。也不是不尊敬他的人，彬彬有礼的对他，他这种态度，就显得没有礼貌了。
尤其是他还当着本公子的面泡本公子的妹子，这怎么行？！
什么叫合奏一曲共诉心事？
合奏个屁！共诉你妈！
夏鸿升觉得自己快要爆粗口了，骂人的话到大唐来从来没有说出来过，可今天有点儿忍不了。脾气好，
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