文会的本来的意思是志同道合的文人，闲乐之间，饮酒作赋的集会。常常一盏酒，便歌一曲，得一赋，其皆人等大多行色一心，故而大文人的文会上常常有名曲名赋。说成是休闲娱乐也不无可以。自从至圣先师宣《子曰》于天下，引得太平世间开始，常常兴盛于大文人、感道人之间的文会逐渐铺平来，走向更多人。
儒治过后，文会彻底普遍化。儒家向来讲究有教无类，从来不给自己以“高雅”、“尊贵”等名头，所兴文会并无门槛，不限籍地、性别、出身等等，基本上是个正儿八经的人都可以参与。除了会道文会和一些私人筹办的文会，儒家府级极其以上的正统文会都不设门槛。便是寻常人一样可以领会大小贤人、君子乃至是圣人的风采，可同他们共台争风。
过去的大小文会上，有过不少原本默默无名，会上大放异彩而名动天下的人。正是抱着对贤君圣的期待与名动天下的希冀，儒家的正统文会受到了极大的追捧，尤其是在叠云国这种儒治国家。儒不同佛，成家不立教，对于儒治国家并无任何限制，也没有“儒权”这种说法，所以儒治之下的国家大多民风正明婉约，以“守法尊儒”为要。
离着天明还有许久一段时间，大明湖里便已经忙碌了起来。这是面向世人的文会，儒家虽然向来不提倡“场面”、“格调”，但总是要让文会上的人看得过去，所以大明湖提前一个月就封锁开始筹备了。现在呢，自然是做最后的整理。
荷园会是青梅学府举办，但学府里毕竟就那两千学生，这么大个文会就算全部动员起来也不够看，所以主力还是叠云国官方的人，仕女、匠人、杂工、侍卫皆有，毕竟这种事情，他们做起来总还是要比读书人厉害。
四下皆是一片忙碌热闹，唯独湖口这里似在天外，祥和无端。若是有人偶然争渡无措，误入这路深不知处，或许驻足凭望，可见隐约一盏灯，或许侧耳倾听，可闻切切丝桐声，或许迈步而行，只在恍然间，离了这一处，惊觉屏梦，唯独当作妙不可言处。
铮铮然。路深处。挂在架上的提灯微微摇曳，洒落一片光也随之而动，白薇凭靠楼柱，抚弄面前丝桐。时而欣喜，时而蹙眉，时而深思，时而恍然，作得的曲子同了心情，时而急切，时而舒缓，时而深沉，时而大动。曲子里
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