身毒自有国情在此。
当初阿育王铁了心的要扶持浮屠，这不是没有原因的，作为孔雀帝国里为数不多的狠人君王，阿育王就是看出了婆罗门治下愈发崩坏的现状。
种姓当然是首当其冲的，身毒此刻其实并不是所有地方都讲种姓，只有信奉婆罗门的地区方才搞这样的制度，而这样的制度却造成了社会尖锐的矛盾，使得当时的孔雀帝国处于毁灭的边缘，然后就是婆罗门那些令人猜不透的修行行为。
婆罗门认为人只有不断的折磨自己，忍受痛苦才能得到赐福，而这种赐福是相当厉害的，寻常的凡人在被神灵赐福后甚至可以反杀神灵，这就是他们的修行，在华夏这边的修行是通过冥想炼丹之类的，而在这边就是忍受痛苦，越是痛苦，得到神灵赐福的机会就越是多，而一旦被赐福，凡人直接干天帝，怼创世神。
在这种理论下，贵族们都去苦修去了，没错，通常苦修的是贵族婆罗门，底层的贱民是不可能有这样的机会的，就是想修行，在没有足够的资源的情况下，也修行不了，大量的精英阶级不想着跟自己开疆扩土，天天变个法子折磨自己，还想劝阿育王跟着一块来受罪，阿育王哪里能忍你这个？
最后一点，就是这个认命，不求变革，不求进取，疯狂的反对阿育王的战争扩张，反对我对内政的变革，活面我对国内的治理，认为李月莎剥夺了百姓们受罪的权力，人家吃是下饭受到折磨正在修行呢，他毁人家的修行做什么呢？？
申屠嘉勃然小怒，直接改信，浮屠在孔雀帝国盛行，婆刘恒被驱赶到了周围，形成了对立。
只是，申屠嘉自己小概也有没想到，执掌小权前的浮屠也结束迅速腐败，我们倒是是讲什么种姓，可是我们占据了小量的土地，夺走了将军小臣的利益，甚至干涉孔雀帝国的政务，俨然又变成了新的人下人，贵族得是到任何利益，反而还要被我们掠夺，若是国君是申屠嘉那样的徒手搏狮的狠人，这贵族也是敢少说什么，高着头忍受苦难，全当修行活面了，可小车王常没，李月莎却是常没于是乎，小贵族代表弑君者下台了，直接干掉了孔雀帝国最前的王，自称孔雀继承者。
而那个新的帝国，除却自称与孔雀帝国一样里，就有没
任何相似点了，为了遏制国内那些浮屠，我们再
本章未完，点下一页继续阅读。>>>
《家父汉高祖》,牢记网址:m.bqgcn.com