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第63章 引蛇出洞 中式民俗灵异直播

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谢璲擦了擦手上的血迹,指使那已经被他控制了的老头模样的人面蛇身怪物,把村中的所有‘轩辕氏’都叫出来。

他现在算是明白了,完全没必要跟这种信邪|教把脑子都信没了的家伙沟通,反正到最后都是武力解决。

在控制那个老头之前,谢璲搜了一下它的记忆,大概知道了四月四日的祭祀流程是什么,以及这个无启村村庄据点的主要作用。

这个村庄并不仅仅是一个无启教的养殖点,还是一处重要的寿命兑换点,简单来说,就像是银行一样的存在。

人类并不像是‘轩辕氏’那样,可以把别人的寿命当成食物,然后直接转化为自身的寿数。那些邪修就算是有‘轩辕氏’帮忙,抽取了别人的寿命放入自己体内,也不能立刻将其寿命作用到己身。

无启教的邪修们想要将其他人的寿命完全容纳进自己的身体里,达到增寿的作用,还需要一个流程——那就是一年一次,在各个据点举行的祭祀活动。

这个祭祀活动就是通过祭祀‘瑶池金母’的雕像,从而将这一年来收获的寿命融入到自身。

而且因为是他人的寿命,在祭祀过程中还会溢散一部分。一个邪修一年收集了十年寿命,真正增加到自身的,可能只有五六年。

无启教的邪修每年都会在四月四号这天,去往离自己最近的拥有‘瑶池金母’雕像的据点,参加祭祀活动。

增寿祭祀活动需要大量的人类血肉才能开启,准备祭品数量越多,自身吸收的寿命就越多。所以每个前来参加祭祀的邪修都会提前准备好‘祭肉’,也就是普通人类。

这也是那船夫看到谢璲带了七十多个节目组工作人员过来后,对他毕恭毕敬异常热情的原因。

如果那七十多个工作人员真是谢璲准备的‘祭肉’的话,那属实是大手笔了,他少说也得积攒了几十年的寿命才需要如此多的‘祭肉’来献祭。

而且这个祭祀仪式并不是仅仅有‘增寿’的功效,还可以用身上多余的寿命来抵消自己身上的业障,也可以把寿命献给‘瑶池金母’雕像,从而获得术法赐福或者失传符箓的奖励。

具体的祭祀方法,比如说如何开启瑶池金母雕像,如何祭祀血食,这老头的脑子里没有。它们‘轩辕氏’只是个抽取性命的


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