昔年洛阳之变,袁基带领刘辩潜逃，脱离董卓那灭口行径的时候，就已留下了严重的后患,在这邺城朝廷之中所担任的只是个闲职。
比起袁绍这种在实权上的领袖,他更应该算作袁氏族人中礼法上的嫡长。
这也正是为何,在去年袁术将那封“绍非袁氏子”的书信送到乔琰手中后,会被她将此信转交给袁基,也是由袁基来处理这两兄弟之间的关系,并对乔琰这边给出封口的赠礼。
当时他的身体就已不算太好了。
虽然凭借着袁氏的财力和权柄,要想寻到名医和进补的药物并不难，但在方今的医疗条件下，这种伤势处理的不及时和身体亏空后带来的种种后遗症,都让袁基的病亡仅仅是一个时间问题而已。
早在去年冬日,袁基就已有些病情进一步加重的征兆，到了冬春交际之时，更是被一场风寒直接送到了死亡边缘。
或许并不只是因为当年旧伤的缘故。
作为天下生变之前的袁氏继承人，袁基在来到邺城之后也难以避免地要去考虑袁氏的将来。
叔父袁隗死于洛阳后，袁氏的上一代长辈自此全部身亡。
袁隗的二子都跟随母亲马伦前往了乐平,与他们之间几乎断绝了往来。
袁成没有儿子，所以袁绍被过继了过去。
袁逢的嫡子就是袁基和袁术。
可现在袁绍和袁术一个支持邺城朝廷一个支持长安朝廷，各自占据州郡对峙,分明是要让汝南袁氏分崩离析的样子。
这甚至不是将筹码投注在不同方向的问题。
袁基毫不怀疑,无论是袁绍还是袁术哪一个人支持的那方取得了最后的胜利,他们都绝不会让自己的兄弟活下来。
这就与父亲当年让他们兄弟守望相助的嘱托完全背道而驰。
在言辞与行动上都格外不重脸面的袁术，又会不会因为出身世家的傲慢，得罪了长安朝廷的头号支持者乔琰，在袁基看来依然是一件难以揣测的事情。
袁基在病中向杨彪借来了乐平月报,逐字逐句地研读了过去。
出于多年间在洛阳朝廷为官的眼界，袁基和沮授形成了同样的认知判断——
这份乐平月报的存在意味着一种潜藏的文化入侵，在其内容与体系成型后
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