说实话,祖郎这人是不太相信这种神神叨叨的东西的。
毕竟无论是道教还是佛教，在大汉境内传播的时间都不能算特别长，就连整套理论都没有发展到特别完备的状态。
它们对于原本处在士族豪强吞并压迫之下的黔首,或许因寻找精神寄托的缘故,有着相当强的吸引力,对于祖郎这种自号为“泾县大帅”的，却不是这样。
所以他也理所当然地不相信,在徐州广陵郡传播发展的佛教，能起到让孙策遭受天罚这样的结果。
若是这话传到乔琰耳中，那听来就更像是个笑话了。
这世上倘真有业报天罚这种东西，以传教为手段蛊惑民众的笮融，无疑要比只是在跟士族相处上没有拿捏好尺度的孙策,更加符合遭到报应的标准。
笮融也就是靠着没人能或者说没人想到来拆穿他的真面目,这才到如今依然吃得很开，俨然一派佛教在东南方向代言人的姿态。
不过,祖郎虽然对这话不太信,却还是打算往徐州走一趟。
反正把笮融让下属说的东西翻译成人话,大概就是——
我要举办浴佛节,你来我这里参观一趟，我帮你对（诅）付（咒）孙策。
那这没什么毛病。
如今的本土佛教甚至还没有限制人吃肉的习惯,自然也没有对酒水的限制。
祖郎想想早前从广陵郡那边流传到丹阳的传闻，猜测这场浴佛节的盛会上也就不可能缺了这两件东西的供给，说不定比起他在泾县的吃喝还要好得多，那也不妨去看看，顺便带手下的人混几顿饭。
但他这一有了动作，当即被人报到了周瑜这里。
“祖郎去了广陵？”周瑜抬眸朝着报信之人看去，脸上闪过了几分意外之色。
因山越实是扬州境内的头号不安定因素,比起那些有可能会在背后捅刀的世家还要表现得直白，在孙策南下豫章之后，周瑜就让人专门对祖郎等人进行盯梢，以防他们忽然转守为攻，打一个措手不及。
这个盯梢的消息是他的心腹送回来的，可信度绝对高。
可祖郎这忽然有了动作，竟不是要对孙策不利，而是北上徐州。
豪强地主之所以是豪强地主，与他们和所处土地之间门的密切关联是有关的，等闲情
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