【天花消失了,瘟疫可没有。
明末至清初，瘟疫病连年猖獗，人都是缺什么,补什么的。
在瘟疫连年猖獗的情况下，正式性需要关于瘟疫良方的时候。
明清的四大瘟病专家正是和他们的典籍正是诞生于此。
第一本吴又可的《瘟疫论》在没有显微镜的明朝，提出了传染病的病因是一种名叫“戾气”的致病物质,传染途径为口鼻而入。
在这一书中，作者吴又可强调“戾气”并非古之医术中六气中的任何一种。
非风、非寒、非暑、非湿,乃是天地间别有一种异气所感。
这种思维方式吧，在现代看来不全对，但在当时连什么瘟疫,瘟疫的发生条件是什么，都不清楚把瘟疫归于六因中的年代,吴又可的理论无疑是创新。
尤其是在他这一代,他又为原来辨证的医治方法上，扩充增之九种,创立了表里九传辨证论治思维模式，达原饮等治疗温疫的有效方剂。】
明代晚年。
吴又可面对十巷九空,一巷子百余人家,无一人幸免的场景，看着稀稀落落的人群,他们连哀嚎的声音都发不出来，微弱的哭声尚不如幼猫嘶吼。
瘟疫——又是瘟疫！！！
什么时候，瘟疫才能是个头,吴又可不禁想着。
他自认并非多有才学之人,学识远逊诸多大家,之所以能在瘟疫上稍有成就,不过是此方年间得瘟病之人多如牛毛。
古之方法今不适用，各地郎中却无
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