姜水流域在南瞻部洲，属于燧人氏一脉。所以被尊为神农的烈山氏在培育五谷，教导耕种的同时，自然而然地学会了怎么“玩火”。
火，不仅可以抵御严寒带来温暖，又能照破黑暗驱逐野兽，同样的，它还能应用到耕作当中。
刀耕火种。
这是神农给人族带来的新变化。
具有划时代的意义。
生长了千年乃至万年的古树荒草在一片大火中化为灰尽，这些灰尽是养料，沉淀了千万栽岁月的养料。
燃薪成火，照我人族。
传自燧人时代的薪火，在这人道大世，被神农注入了新的活力。
这人间烟火，是时代大潮中的推力，在人族眼里是希望，是粮食，是丰收，是温饱。
五谷与耕种，让人族告别渔猎生活。后来，神农又发明未耜等工具，这大大方便了农业生产，人族由此进入了农耕时代。
神农的贤名传到了陈都，以大庭氏为首的十三部族很是震惊。
因为他们为了能够继承圣皇的共主之位，可谓不遗余力地为人族谋福祉。但十万载辛苦，或不及神农万一，他给人族带来的改变，是他们依靠着神力也无法企及的。
“或许，由凡入圣，才是我族共主之路吧！”大庭氏颇为感慨地说道。
他遥望姜水，见彼处薪火高照，势冲云霄，人族气运呈现勃发之机，神农大有以火德而代木德之势。
昆连氏乃伏羲所敕封的火龙之官，当他得知神农的做为时，抚掌赞叹：“木以生火，五行更替也。神农以五谷耕种，开我人族新篇，其功其德，唯善唯贤，当继圣皇之道。我等可上表泰山，禀明青帝，请神农入主陈都，继任共主之位！”
阴康，葛天，昊英等人也明白神农怕是有天命在身，故而熄了心思，也赞同昆连氏的主张。
大庭氏却表现的犹豫不决。
阴康氏知其心意，便上前劝解：“族兄莫非还有企望？观烈山氏功绩，当知其势已成，我等切不可阻之。昔年之事，族兄不能再行第二次了！否则大贤有失，圣皇责怪下来，族兄可担待不起。
弟负圣皇之令，秉衡量之权，主持审判公正，赏罚分明，不避于私。若族兄一意孤行而造成大错，届时弟可不会留情面。”
本章未完，点下一页继续阅读。>>>