世界上第一本修仙功法的书写者,他一定是个绝无仅有的天才。
卞春舟如是想到，而第一个写下水火功法的修士，他或许不是天才,但必然是一个勇者。一个人,如果敢走别人从来没有走过的路,甚至还是艰险无比的路,这如何不能称之为勇者呢？
水火灵根，一个接近于废灵根的双灵根，人们会用势同水火去形容双方尖锐对立,双方的关系矛盾不可解除，故而水火不能共容。
若水胜于火,则水会将火扑灭，而若是火盛于水，火就会将水蒸发吸干。
两者如同针尖麦芒,不可调和。
但真的,不能调和吗？
若是真的不行,为何水火灵根能生于一人之身？为何能有前人写下《水火既济》呢？
卞春舟认为,它必然是可以共存的，就像其他的双灵根一样，只是它的共存方式比较隐蔽,需要人将这条路开辟出来。
所以，水火如何相济呢？
《水火既济》上面并没有明确的方法，也没有明确写出应该怎么控制水火灵根灵气的增长，所以他才一直不得其门而入。
他以为功法写了,而他只是因为古今教育文化差异,所以并没有读懂其深层次的含义。但事实上,它本就没有写,就像是数学填空题的参考答案一样，它写了答案，但中间怎么推导的过程，它简略了。
就像闻叙叙说的那样，功法是一个导向作用，真正的核心，应该是他自己。
所以，他真正需要领悟的，是自己对于水火相容的感悟。
那么又回到了最初的原点，水火如何相容呢？
卞春舟虽然是理科生，但他并不是学化学的，但哪怕不是专门学过，高中基本的化学知识告诉他，水是一种无机化合物，是由氢氧两种元素组成的，常温下为无色无味的透明液体，零下时会结冰，沸腾时会变成水蒸气附着在空气中。
而火，是一种发光发热的化学反应，通常表现为温度很高，是一种能量释放的过程。火不可能凭空而生，火燃烧的条件，一是需要燃烧物，二是需要氧气。换句话说，如果是在真空环境下，火不可能燃起。
但他想要的，是水火相容，而不是单一的克制其一。
那么，如何让水火相互影响又不会互相损耗呢？卞春
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