1643年3月16日，占城，宾童龙（今越南宁顺省的藩朗-塔占市）。
克雷格·费格森在码头边，看着几个占城官员热情地将一名明国人模样的年轻男子迎下船，然后坐着几，苦安南人久矣。
占城国王巴弼（婆罗靡）觉得自己这五年来做得最为正确的事就是，在五年前派出使者阖礼拔前往新生岛，探寻这个外来的新生势力。抱着死马当活马医的态度，试探性地询问汉洲人可否提供帮助，以抵御安南人的不断侵袭。开始，占城人并未得到新生岛上汉洲人的积极回应，只与他们进行着不咸不淡的粮食交易。
直到几年前，那个妄自尊大的安南阮氏，居然派出军队攻击新生岛，不想一败再败，损失数千人，水师船只更是被灭泰半。
随后，汉洲人为了对付大家共同的敌人，开始加大对占城的援助，不仅将缴获的安南军械半卖半送给他们，甚至还提供了十几门火炮，三百余支火枪，以及十余名火器教官。
从四年前开始，占城人就开始跟着汉洲人在每年七八月间，像打草谷一般，袭击安南阮氏的沿海城镇，虽然分得的财物占小半，但占城人为此并不介意。他们感到有种从未有过的扬眉吐气，杀到安南阮氏的沿海地区，攻破他们的城镇，击溃他们的数路救援军队，掳掠他们的钱粮布帛和人口。
事后，安南阮氏竟然还派军队试图报复占城，但在凶猛的火炮轰击，凌厉的火枪攒射下，安南军队被占城守军轻易击退，狼狈逃回边镇。
占城受印度文化影响，采纳了种姓制度，将全国人口分成四个等级，分别为“婆罗门”、“刹帝利”、“吠舍”及“首陀罗”。婆罗门和刹帝利在占婆社会享有较优厚的保障，以及拥有投身政府之权利。
此前，安南人势大的时候，在占城国中的安南人均被认定为“婆罗门”，处于比较强势的地位。如今，随着占城人的腰杆逐渐变硬，他们已经在三年前，将国中所有的安南人定为“吠舍”和“首陀罗”。反之，将所有明人和汉洲人定为“婆罗门”，尤其是汉洲人，更是享有各种特权和优厚保障。
对于汉洲人的各项事务，也作为优先原则，尽力地去交办完成。所以，对于张文琪到访宾童龙，面见占城国王巴弼时，提出由他们出面，向柬
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