李鸿基既然带孙元化来铁厂，就猜到他肯定会知道自己的意图，可是要想孙元化造炮，糊弄肯定是糊弄不过去，干脆直接摊牌，经过这么多天的交往，李鸿基也渐渐把握了他的思想，这是一个唯技术论的人，忠君的思想肯定没有那些只会念子曰，子曰的家伙强。【】
轻轻的念了一句：“孟子曰：“民为重，社稷迟之，君为轻。”
见孙元化没有反应，李鸿基又道：“本朝太祖皇帝读了此句大怒，下令把孟子从圣人庙中迁出。并下令删改孟子的箸作，凡在不利于君言统统删去，又把天下分封给各个儿子，如今几百年下来，宗室子弟日繁，到了崇祯年间，仅京城的宗室俸禄每年需八百万担，而每年运到京城的禄米只有四百万担，这是何等荒唐之事，太祖把天下当成了他家的私有产物，可有考虑他还是天下人之父，君父，君父，若君不能做到为天下之父，还能称之为君父吗，孟子还有一句，君若视臣如草芥，臣则视君如寇仇。”
孙元化已是死过数次的人了，自己自杀过一次，被判军抓住自己时就认为必死，后来孔有德却放了他，皇上又下旨命锦衣卫拿他回京问罪，却又被眼前之人救了，时事之奇，莫过于此。
孙元化和洋人交往日久，虽然对他们那种动则言利的作风反感，也对他们那种君不君，臣不臣的态度不认同，甚至听说他们的国民为了国王要加税，把国王都赶下了台，还把国王绞死，更觉得蛮夷就是蛮夷，一点尊卑观念都没有，但他毕竟不是那种死读圣贤书的书生，心中的忠君思想经过这几次死里逃生已经谈了许多，不能也不会在没有完全了解李鸿基底细的情况下住了下来。
孙元化口里反复念道：“君若视臣如草芥，臣则视君如寇仇。”
崇祯无疑是一个视臣如草芥的人，袁督师是多么忠心的一个人，最后落得凌迟下场，肉被愚民食尽，难道自己要视君为寇仇吗。
孙元化望了眼前之人一眼，此人年纪轻轻，野心却不小，已经有了如此大的势力，朝庭却一无所知，目前大明外有满清虎视眈眈，内有饥民作乱不断，更有如此野心之人掩藏其中，皇帝却刚愎自用，动侧对大臣杀伐，已有亡国之象。
孙元化考虑了半天，叹了一口气，自已若要为家人作想，只有答应一途，
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