孝门之后,就是悌门。
悌,意味着兄弟友爱,互相帮助,如果广义延伸一些,还可以扩展到朋友互助。
有了孝门的经验,大家对悌门都有了相当的警惕,说是兄弟友爱,但基本上和真正的友爱之情不会有任何关系。就如孝门的考验,虽然隐含的规定了不可违背尽孝的原则,但通过的人其实也根本没展现出真正的孝道——向一个和自己非亲非故的修士馈赠宝物就算尽孝？哪有这么荒唐的事
八德的考验只是一个设计精巧的关卡而已,考验的更多是参与者的智慧和应变能力,而非单纯的八种美德。不过这也才符合人们的认知,先圣八德是凡间的美德,而非修士的美德。例如孝道,修士踏上仙途,斩断凡间红尘因缘,尽孝一事几乎无从谈起。毕竟比起修士漫长的生命,父母健在的几十年实在微不足道,而且修行路上,也不可能常伴父母身边。如果照着不孝有三无后为大的规定来看,修仙界几乎没有几个孝子。
一定要说,也无非是对师父尽孝,但那就和父母、子女的概念相去甚远了
如此推广开来,其余几种美德,对修士而言都有着不同的意义……不过此时多想也没有用,不进入门中,就不会了解剑冢主人的设计。
经过孝门的初次尝试之后,人们发现一道门的确是只能开一次,尽管有三分之二的人还没参与考验,但孝门仍不会再次开启。于是第二次的入门考验就是全军出动。
万幸的是,这八道门只能依次开启,在第二关的考验结束前,第三道门不会打开。不然的话,这游戏的复杂度又要提升,因为按照王陆的习惯,很可能在占据暂时的优势之后,立刻让白诗璇和琉璃仙去依此开启后面的门,然后迅速放弃考验,将那道门废掉,最终王陆以一到两德的成绩,战胜其他零德的对手。
“放心吧,太古剑冢不会允许那种情况发生的,它需要的是观察修士们之间的争斗和比拼,而不是单纯地选取通过八关考验的修士,毕竟再怎么出奇的规则也是死的,只有人与人的争斗才是活的。”
王陆的话,让很多人都感觉心中一沉。
接下来的七关,恐怕会越来越难……
事实上,众人的猜测的确没有错。
进
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