武斗安排，刘晔当然不可能准许真刀明枪上阵，毕竟刀枪无眼，万一有个闪失，自然会大招非议，得不偿失是，但凡武斗擂台上使用的器械，俱是木制，刀枪棍尖上有粗布包好之白灰，一场争斗下来，再数各自身上白点，以此“文斗”方式来定胜负。前面龙蛇混杂的对战，自然不需张飞，赵云和典韦去自降身份一一迎战，只有报名的数百人中最后决出的前三位才有机会对他们依次进行挑战。至于文斗，刘晔本意是想选出务实有才之人，但经过刘虞提醒，也自觉第一届不能太出格了，就算为了打响名气，也得先重诗辞歌赋、德行经学。于是这些是淘汰出前二十名优胜者的所有的考题项目，便是由荀彧，田丰，戏志才三人商量亲订，其中包括了现场作赋，对辨学说等等，而且还有一条，德行有官长推荐者优先。再后面的考题却是由刘晔亲出，便是田丰三人都不知晓其中究竟，这自然更构起了大批仗着各自家属有些权势，专好打听内幕消息的士家公子们的兴趣，若非家长也有不许，只怕就凭着想一观刘晔这故作姿态，吊人胃口的考题，心痒不已的他们便要“勉为其难”地参加此次会试了。事实上，也确有一些本地士族子弟参加，只是他们的水平实在……刘晔虽然认为这个能起到类似于后世科举的会试制度必定有用，而且初次举办也不能指望着真能选出极为优秀的人才，但是第一天所见景象，心里还是烦躁不已，不想此开场之事只作无用功，干脆心中转过念头，将先前刘虞再三吩咐之“考虑时情，多有考教文士儒学经义，品德操行”的嘱付抛开，坐于州府中开动脑筋想起新的考题来，便是借着这些士子之口起个宣传作用让所有人知道——他刘晔举办这个会试，究竟是为了选拔何种人才！1，夏商西周时代，政治制度生了何种改变，掌权之人是何种身份？而大秦先汉又是何种情况？2，一年两期的“文辨武斗会试”，与本朝“察举”制是否有冲突？3，若一县有民六千户：其中务农者八成有二，经商者一成有三，余者是为工匠，假如征税为农户十取其一，商贾十取其四，工匠只缴所得二十分之一。以汝观之，其中县府所得是农者多
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