《武祖本纪》有载：玄章二年，二月初二。武祖自天外返，方寸立道，讲经传法，历时三日，普惠天下。时，苍天之下异象频频，突破之修目不暇接。一论武、二论儒、三论道、四论佛，总论红尘，人、妖俱有所得。天下第四大道已成矣。
呜呼，武祖之功，盖天履地，孔圣之后，无有出其右者。
然说法完毕，有儒门圣者，韩氏义仁者，以大义之名，欲收武祖天外之所得源材。武祖于此时立下红尘殿，纳天下英才，更将手中源材全部捐出，为红尘殿开殿之基。
韩义仁羞愤而走。
自此，苍天之下，圣堂、道宫、红尘殿并立，天道之新篇章由此开启！
太史公曰：整朝纲，收南荒，为立功也；书奇文，人人可成龙，为立德也；开万里红尘，立红尘殿，为立言也。武祖虽为红尘道主，然已立功、立德、立言，达儒门三不朽之境，冠以儒圣之名，亦可也。
今日，余于方寸山之上，仿佛再见昔年张载圣人之言。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！
余亲观之，幸甚！
……
此时方寸山上，一场重要的会谈正在进行。
“全面攻略西域？”陈希夷和韩昌黎听到了陈洛的建议，对视一眼，随即陷入了沉思。
事实上，如今西域伪佛的情况并不好，在幽冥中，白莲净土已经被麟皇的大丰与地藏如来的中央婆娑净土联手合围，而在人间，有儒门背后的支持，陈洛接引来的三千菩萨也彻底在西域站住了脚跟，大约打下了如今三分之一的地域。
在之前，针对西域的方略，无论是朝廷还是圣堂，都是主张步步蚕食。
这里面有几个原因。
首先，别看西域伪佛两线作战，貌似吃了大亏，但是在西域盘桓万年，瘦死的骆驼比马大，这西域伪佛虽然看上去丧失了大片实控之地，但是其精英力量未损。
别的不说，按圣堂预估，西域伪佛中，匹敌三问半圣的三菩提大菩萨可能就有五尊。
其中一尊或许会镇守幽冥，抵挡修为相当的地藏如来。换句话说，人间界就有四尊需要应对。
韩昌黎是三问，陈希夷也是三破
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