萧然见两人面色有异状，以为这石椁中就有什么机关，或者长了毛的粽子，赶紧挥着手让两人躲开，自己拔出刀小心翼翼地准备上前。
“不是……经理，这里面没有棺材……”刘胜利说。
徐二也连连点头，说：“没有棺材，就有两块石头板子，上面还有字。这些的啥呀……”
没有棺材，只有石板？萧然收好刀，快步走到了石椁边上，打着手电照向里面。
诚然如两人所说，里面没有棺材，当然也就不可能有各种黑白红绿毛的粽子，确实只有两块石碑放在棺材中。
这两块石碑脚对脚放在一起，从磨损程度上看，似乎并不是一个时期的东西。
左边那一块石碑，明显曾经经过精雕细琢，只是经过岁月的侵蚀，石碑上的雕花和文字都已经非常模糊。石碑的下方，还有断裂的痕迹，有一块凸出的石头表面呈圆弧形，应该是之前放在赑屃只上，被敲了下来。
萧然努力地辨认了一下碑上的文字，大意是一个自称什么仙翁的人，在此处脱骨，应该就是升仙的意思。可惜萧然对古文学艺不精，再加上大部分文字磨损严重，他没法从残存的文字上弄明白，这个所谓仙翁的生卒年和生平，只知道这人活了一百多岁，后来在这个宝地埋了。
而另一块石碑，则真的如徐二所言，基本就是一个块长方形的石板，除了简单的切削打磨，没有任何额外的装饰花纹。
不过相比之前的石碑，这块石板的文字保存完好太多，而且是用元末时期的大白话写的，意思也好懂得多。
莫说萧然，连经常看手抄本小说的刘胜利，也不难看懂上面的内容。萧然根据石碑上的文字，还有自己一路的见闻，推测出了石碑背后的事。
刻字人毫不避讳自己的名号，开宗明义自称天陵散人，并自述自己曾跟随在一个叫“巴桑”的禅师进山寻找藏神宝地，但同行众人都惨死，巴桑也失踪，只有他活了下来，并收到了神启，还从一个叫“夏墟”的地方找到了长生的秘法，甚至还带回了一位先圣遗骸。
他根据所谓的神启，了解到在浮头村下方有一处神址。在他展示人神一体的神迹后，以寻找风水宝地和改进长生之道的名义，获得了当时被册封于此地的王爷支持
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