“兄弟们”的担忧和期望,卢依完全没有放在心上。他现在满脑子都是那个少年富贵又优雅的模样。
大清的皇子会写拉丁文跟我交流医学，这谁顶得住？卢依道晕乎乎地想，皇帝陛下说是大清最博学的人,跟我交流还要徐神父翻译呢,可见是吹牛。八皇子才是我的领主。不对不对，我已经把自己献给主了，不能再认领主了,但他邀请我做什么，我一定会全力以赴去做啊，哪怕是给愚蠢的土著看病。
哎呀呀，这该怎么形容呢？
如果卢依道对中华文化再了解一些,他就能用典故来描述他的感受了。
如遇伯乐。
快乐的卢依道拉着剃头匠小伙伴高竹分享了他的快乐，然后在第三天的时候收拾好工具，两人包袱款款跟去了靳辅的府邸。
说实话，靳辅府邸留给卢依道的印象并不好。他已经不是刚刚离开故土时的那个天真学生了。病人及其家属脸上的怀疑和敷衍是如此的明显,以至于就算是对黄种人脸盲的外国人都能意识到,他们并不会按照自己的建议去动手术,而是继续将希望寄托在那些黑乎乎的草药汤上。
但是这一次登门,洋医生受到的待遇却和上一次大不相同了。
这不光体现在主人家用心地上了他们惯喝的红茶和甜得齁人的点心,而且那几个主人家的小朋友看卢依道和高竹的目光都是好奇中带着友善的,不再是之前恐惧厌恶的模样了。
卢依道虽然脾气怪,注意力飘忽不定，有时候不说人话不干人事，但他并不是傻的，知道肯定是八皇子替他们打了招呼的缘故。他有心想感谢，然而八皇子坐在上首，一边喝茶一边跟这家的老主人有来有往地对话,说的是卢依道听不懂的汉语。于是教士医生硬是没找到插话的机会，全程懵圈地坐着。
反倒是高竹，他虽然也是个白人，但他是在澳门出生长大的，再加上从小就招揽生意的剃头匠嘴皮子活络，还能找准机会恭维几句，兼给卢依道做翻译。
这番寒暄加简单的问询大约持续了一炷香的功夫，紧接着午
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