亲爱的德.古内小姐：[注1]
感谢您整理我的手稿时，将《论傲慢、偏见与真知》这篇放在了第一卷第一章，因为在我献上《随笔集》的时候，无比庆幸的从赛里斯伯爵的脸上看出赞赏：他至少认为我们还不是不可救药的。
“从未见过河流的人认为他碰到的第一条河是一片汪洋。”“自高自大是我们人类的与生俱来的一种病症”。这些曾令我自鸣得意的箴言，竟然毫无疑问的拯救了欧洲的荣誉。
否则托斯卡纳公爵、费迪南多主教和我，甚至当时在场全体欧洲人，只能用自杀才能挽回“自诩文明人”的颜面——尽管徐光启伯爵后来已经大大的缓和了他的语气，甚至可以说是非常温柔的了。
我写了这么多，您一定奇怪在西尼亚利亚宫内发生了什么，才让我有如此感慨。您知道，我是带着神圣的使命去追赶来自东方的使团的。通过大公的引荐，我非常荣幸的见到了来自赛里斯伯爵阁下——一位真正的圣哲。
通过与他的交谈，我由衷的认为我就是那“从未见过河流”的小丑，一个典型的自大狂，全体欧洲人的表率。因为我们所掌握的“真知”与赛里斯所掌握的相比，是如此的浅薄和可笑。
刚开始的时候，伯爵有些情绪化的抨击了欧洲人的陋习，那就是没有在清洁“卫生”方面与动物区别开来。当然，我向他解释了我们不愿意清洁身体具有宗教上的意义——但即将受洗皈依天主的伯爵对此嗤之以鼻，并引用了《利未记》将我反驳的体无完肤：
“耶和华对摩西、亚伦说：‘你们晓谕以色列人说：人若身患漏症.....他躺的床、坐的凳、衣物、和他摸过的东西都是不洁净的......要洗澡洗衣服才行；沾到漏症患者和他的衣物用具或者沾到他的呕吐物等等，都要洗澡洗衣服......如果漏症患者痊愈了，也是跟其它疾病一样，先观察七天，并且用活水清洗衣物和身体......’这一段非常长，我在此不全文引用。”
“徐光启伯爵道，‘波尔多的传染病，如果按照上帝的指示去做，早就控制住了。赛里斯人并没有信仰上帝，但所用的控制传染病的方法与《圣经》所记载的并无本质上的不同，只不过做的更加彻底。”
他紧跟着给我讲了赛
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